Вдохновение

Один из ЖЖ-завсегдатаев ailoyros  поднял очень интересную тему - "Расцерковление и разочарование"

В связи со многими комментами меня саму посетил рой грустных воспоминаний и дум, но почему-то сразу вспомнился Сергей Иосифович Фудель и его работа "У стен Церкви". Отрывок из которой хочу привести.

"Некоторые молодые из недавно пришедших в Церковь бездумно и доверчиво принимают все, что в ней есть, а потом, получив удар от церковного двойника, огорчаются смертельно, вплоть до возврата в безбожие. А нам ведь сказано: “Будьте мудры, как змеи, и просты, как голуби”.
Я знал одного такого юношу, который в период своих “Великих вод” христианства ночью тайно вставал на молитву, ставя свой единственный образок только на эти минуты в кадку с пальмой, все время боясь, что придет, увидит и разгромит отец - активный безбожник. Этот юноша мечтал тогда о монастыре, и никто его ни о чем не предупредил, не наставил. Все, мол, у нас замечательно. И поэтому, когда наступил зной внутренних церковных искушений, он не выдержал и отошел.
О церковном двойнике надо говорить с самого начала, говорить ясно и просто, так же ясно, как о нем говорится в Евангелии. Знайте о нем и ищите Христа в Церкви, только Его ищите, потому что Церковь и есть только Тело Христово в Своем человечестве, только Тело Его, и тогда вам будет дано мудрое сердце для различения добра и зла в церковной ограде, для того, чтобы видеть, что Свет (Церкви) во тьме светит, и тьма не объяла его”."

Новый, но и очень знакомый...


"Тот, кто родился в Назарете,
был тем, чего я не пойму:
все именуется на свете,
но нету имени Ему -
названья есть, но шиты гладью
условности людских словес,
поскольку Он не есть ПОНЯТЬЕ,
а просто нету или есть".

Александр Величанский

 

* * *

В заботах каждого дня

Живу,- а душа под спудом

Каким-то пламенным чудом

Живет помимо меня.

И часто, спеша к трамваю

Иль над книгой лицо склоня,

Вдруг слышу ропот огня -

И глаза закрываю.

14 декабря 1916 - 7 января 1917

Была на презентации книги Александра Архангельского "1962".  О самой презентации подробнее можно прочитать здесь. Мне же хочется поделиться возникшими мыслями о современной литературе, о литературной форме, с помощю которой можно достучаться до современного человека. 

Жанр личного документа, и как один из видов его, жанр личного свидетельства - вот что трогает, что проникает в "свято святых" человека. Через личное (причём, личное, связанное с документальным, реальным, историчным) отношение автора к истории, к жизни, эта история и эта жизнь начинают обретать смысл. 

Так история нашей страны начинает обретать рельефность и значимость через взгляд сына и отца, обращённый к собственному сыну. Через историю жизни семьи мы видим историю жизни страны и всего мира!

То же в Переводчике.

Меня, надо признаться, очень порадовало появление такой литературы, это свидетельство, что страна наша ещё может и рождает творческие импульсы, значит, она (и мы) ещё жива (живы).

Александр Архангельский предложил каждому на презентации написать подобную книгу (о своём годе рождения). Как бы мне хотелось прочитать такие книги, впрочем, как и написать свою.

Ещё последняя мысль, в этом жанре также можно рассматривать и свидетельства "Мой путь к Богу и в Церковь", которые можно найти на сайте СФИ. 

Мне стало интересно, почему именно этот жанр? Что такого есть в современном человеке, что он откликается более всего именно на такой подход? Загадка... Может, кто-то знает?
 

***

Просто - болен я. Казалось,

Что здоров,

Что готов нести усталость

Старых снов.

 

Заползу в свою берлогу.

Поутру

Постою ещё немного

На ветру.

 

Подышу свободной грудью

На юру.

Постою там на безлюдье

И - умру.

 

1973

 

 

*  *  *

Обо всем в одних стихах не скажешь.

Жизнь идет волшебным, тайным чередом,

   Точно длинный шарф кому-то вяжешь,

Точно ждешь кого-то, не грустя о нем.

   Нижутся задумчивые петли,

На крючок посмотришь - все желтеет кость,

   И не знаешь, он придет ли, нет ли,

И какой он будет, долгожданный гость.

   Утром ли он постучит в окошко,

Иль стопой неслышной подойдет из тьмы

   И с улыбкой, страшною немножко,

Все распустит разом, что связали мы.

1915

Бонхёффер и его друзья-христиане понимали, что гитлеровский режим направлен не против "неарийцев", а против человека, а, значит, против Христа. Они понимали, что этому искушению борьбы против человека может подвергнуться каждый. И важно в самих себе не допускать такого отношения к человеку.
Поэтому они как могли противостояли ему: через проповедь, через участие в созидании церкви, и даже через участие в политической жизни. 
Главное, что ими руководило - это подлинная любовь к Богу и к человеку, приведшая многих из них к мученичеству и к победе, т.е. к возрождению человека и к вдохновению многих христиан до сих пор опытом общинной жизни, опытом собирания церкви, опытом уважения и даже благоговейного отношения к образу Божьему в человеке, без чего невозможно общение, любовь и обретение вечности в этой временной жизни.

Привожу небольшой отрывок о человеке из его записок "Спустя десять лет", написанных в тюрьме в качестве итога долгой работы в немецком христианском подполье во время правления Гитлера. 

Презрение к человеку?

Велика опасность впасть в презрение к людям. Мы хорошо знаем, что у нас нет никакого права на это и что тем самым наши отношения с людьми становятся абсолютно бесплодными. Вот несколько соображений, которые помогут нам избежать этого искушения. Презирая людей, мы предаемся как раз основному пороку наших противников. Кто презирает человека, никогда не сможет что-нибудь из него сделать. Ничто из того, что мы презираем в других, нам не чуждо. Как часто мы ждем от других больше, чем сами готовы сделать. Где был наш здравый смысл, когда мы размышляли о слабостях человека и его падкости на соблазны? Мы должны научиться оценивать человека не по тому, что он сделал или упустил, а по тому, что он выстрадал. Единственно плодотворным отношением к людям (и прежде всего к слабым) будет любовь, то есть желание сохранять общность с ними. Сам Бог не презирал людей. Он стал человеком ради них.

Завершился один этап, на пути к самой главной на данный момент цели - завершении бакалаврской работы по богословию. Вчера была предзащита, работу одобрили. Теперь нужно как следует подготовить текст. 

В маленький перерыв мне напомнили о моём любимом Бонхёффере, всегда жившим с Богом, ради Бога и умершим как свидетель Его Воскресения. 

Не могу удержаться, чтобы не привести здесь его стихи:

Христиане и язычники

                              1
Люди к Богу приходят, когда они в беде,
молят о помощи, просять счастья и хлеба,
избавления от болезней, вины и смерти.
И так поступают все, все - христиане и язычники.

                              2
Люди к Богу приходят, когда Он в беде, 
находят Его в нищете, позоре, без крова и хлеба,
видят Его подвластным греху, бессилию и смерти.
Христиане с Богом в Его страданиях.

                              3
Бог приходит ко всем людям, когда они в беде,
насыщает плоть и душу своим хлебом, 
умирает на Кресте за христиан и язычников,
и прощает и тех и других.

1944

Всех с праздником рождения Церкви!
Уже некоторое время думаю о даре Святого Духа человеку. Этот удивительный дар даёт человеку быть человеком. А человек в человеческом образе не может быть один. Рождается Церковь.
Конечно, тайну этого рождения раскрыть сразу невозможно и не нужно, но какие-то вещи открываются. Например, что дар этот пробуждает в человеке Божественное начало - личность. Этот дар может преобразовать причастную этому миру, и потому частично безликую природу человека в сознательное, ответственное, любящее существо, которое может творить красоту и мир.

Не могу в связи с этим не поделиться интересной встречей, произошедшей вчера. Вместе с друзьями я  была на концерте Елены Камбуровой. Первый раз всё было интересно слушать. Даже если песня была не созвучна моему настроению и вначале мне не нравилась, к концу я была рада встрече с ней. Песня будила человека, будила ответ, будила творчество слушателя. Никто не ушёл с её концерта без размышлений и без вдохновения. 
Я задумалась о том, как Елена Камбурова смогла использовать свой необыкновенный талант. Ведь "природный дар": диапазон голоса, необыкновенные актёрские данные не просто красуются на виду у слушателя, а служат Смыслу жизни и Пробуждению человека. 
Почему-то мне вспомнилась  Алла Пугачёва, которая имея ту же данность, такой же талант, подобную же фактуру голоса и замечательные актёрские данные употребила это на другое...
После концерта Кабуровой хотелось благодарить Бога за то, что есть такой человек в мире искусства, человек, который служит Ему всем своим талантом, всей своей жизнью. 
Удивительно, что эта встреча произошла накануне Пятидесятницы...
Если кто-то ещё не был на концертах Елены Камбуровой, рекомендую поспешить, такие встречи в жизни редки... 

Дорогие друзья, перечитывала переписку отца Анатолия Жураковского. Он писал своей общине из тюрьмы и ссылки. Как будто из обычного места труда и отдыха, только иногда проскальзывает грусть и скорбь. Попозже выложу отрывки из писем, а сейчас, на Пасху, хочу поделиться стихотворением-свидетельством Воскресения, свидетельством чуда Жизни, могущей жительствовать везде, даже если для этого нет никаких внешних условий, но только Христос, Который рядом.

***

                         "Рай — есть любовь Божья".

                                                  Исаак Сирии

И этот шум, и крик, и эти нары,

И тесный лагерный барак,

Блевотины хулы, неверья мрак –

Все это только ведовство и чары.

Не верит сердце тягостному сну,

И не сомнет суровый гнет насилья

Моей души трепещущие крылья,

Не победит грядущую весну.

Весна... Алеет утро... Тени

Бегут, скользят: и нежный аромат

В прозрачном воздухе струят

Омытые росой кусты сирени.

Весна в моей душе. Моя душа, как сад,

Проснувшийся, оживший на рассвете,

В слезах омыты венчики соцветий,

Благоухают и в лучах горят.

Пусть жизнь в оковах. Дух уже расторг

Оковы тьмы. Путь неукорный к раю

Открыт. Любовь есть рай. Я знаю.

И в сердце тишина, молитва и восторг.

21.5.1935

- это смиренно не требовать от других любви к себе. Наверно, можно воздыхать об этом ("Господи! - я замерзаю"), но нельзя требовать, даже внутренно. Ведь нам дана заповедь в нашей любви к людям, но заповеди о том, чтобы мы требовали любви к себе от этих людей - нам нигде не дано. Любовь и есть в том, чтобы ничего для себя не требовать. И когда это есть, тогда опускается в сердце, как солнечная птица, Божия любовь и заполняет всё". Сергей Фудель "У стен Церкви"

Уже почти три месяца пытаюсь сходить на выставку Александра Иванова. :(
Сегодня в очередной раз посмотрела на афишу , и увидела, что в воскресенье - 25 марта, последний день. 
Обязательно пойду. 
Александр Иванов - один из немногих русских художников, через произведения которых на нас льётся Евангельский свет. Даже иллюстрируя книгу по библейской критики Д.Штрауса, он смог явить Христа - как источник мира, радости и света.
Желаю всем, кто соберётся на выставку, как и себе самой, настоящей Встречи с художником и с Истиной, которая есть источник всякого человеческого творчества.

Вне зависимости от убеждений, эпохи, каждый человек ищет понимания, любви, узнавания в "другом" "родного".
Братство - не каждому посчастливилось встретить его в жизни.
Я всегда искала братство единомышленников, особенно мне хотелось встретить братьев среди тех, с кем вместе делаешь дело, например, учишься...
И мне посчастливилось, я братство нашла.
Когда братство есть в собственной жизни, ждёшь и ищешь его везде. И это непередаваемое ощущение, когда ты его находишь в другой эпохе, в другой стране, в абсолютно непохожей на твою жизни.
Хочу поделиться тем, что нашла, читая проповедь, произнесённую 100 с лишним лет в Киеве в день памяти основателей Киевской духовной академии.
«Обозревая жизнь нашей школы в её целом и наблюдая здесь бесчисленное многообразие явлений преходящих, исчезающих, мы, естественно, вопрошаем себя: что в жизни и деятельности нашей школы переживёт всякое время? Что, имея свойства непреходящего, образует основу и главное условие жизнеспособности нашей школы в прошедшем, настоящем и будущем? Какой дух отношений отличал и должен всегда отличать дело и деятелей нашей школы, чтобы всё уничтожающее время не разрушило этого дела, а сберегло его с его плодами для вечности?
… не знание или мудрость, даже на самых высших их ступенях, в самых возвышеннейших их проявлениях, а единственно только любовь, нравственное начало жизни, переживает всякое время и сохраняет всю свою силу и в самой жизни будущего века.
…Что было началом её (школы)? Братство – союз и общение любви, для защиты исконного православия и духовной самобытности русского народа…
Конечно, возникновение братской школы обязано было и осознанной тогда на юго-западе России потребности просвещения, именно богословского знания в целях учёной защиты православия. Но ни в первое, ни в последующее время просветительные задачи нашей школы не могли быть выполняемы ею с успехом, если бы не одушевлял её деятелей дух христианского братолюбия и взаимопомощи: брат от брата помогаем, яко град тверд и высок (Притч.18,19)
… Можно даже сказать, что школа наша с основания своего является верным орудием Церкви: как существо Церкви образует союз истины, любви и благодати. Так и душу братской школы составляют эти животворные стихии; равным образом в своём служении братская школа с самого начала творит то же дело Божие, которое составляет учительный долг Церкви: защиту, оправдание, уяснение и утверждение веры православной, - хотя и совершает это особенными, свойственными школе вообще, средствами.
Отсюда проистекала тесная, неразрывная связь нашей братской школы…с Церковью: школа наша – проводник в жизнь народную христианских начал, содержимых и преподаваемых Церковью. Деятели из питомцев школы нашей всегда сами сознавали себя и являли себя миру посланниками и служителями Церкви, на всяки вид служения духовно-нравственному просвещению и возрождению народа, защите истин веры они смотрели как на выполнение долга, завещанного им Церковью.
Эта исконная связь братской школы с Церковью сообщала братскому союзу любви и истины высшее освящение и благодатную силу, делаю и школу причастною той непреоборимости, неодолённости противными силами, какая обетована и дарована Господом Иисусом Христом Его Церкви».
Вот.
Спасибо всем за внимание

Решила написать. Уже соскучилась или всё ещё скучаю

Ольга Седакова

 

Несчастен, кто беседует с гостем и думает о завтрашнем деле; несчастен, кто делает дело и думает, что он его делает, а не воздух и луч им водят, как кисточкой, бабочкой, пчелой; кто берет аккорд и думает, каким будет второй, – несчастен боязливый и скупой. И еще несчастней, кто не прощает: он, безумный, не знает, как аист ручной из кустов выступает, как шар золотой сам собой взлетает в милое небо над милой землей. Из цикла "Китайское путешествие"

Благодарность всегда рождается из смирения и в свою очередь рождает мир.

Это то, что я обещала. Сообщают наши корреспонденты из Воронежа. К сожалению, с некоторым опозданием, в основном, по моей вине :(

19 января в городе Воронеже в конференц-зале Дома Актера прошел вечер, посвященный творчеству О. А. Седаковой. Его афишное название – «Ты гори, невидимое пламя…». Вечер был подготовлен и проведен малым православным братством во имя свт. Тихона Задонского, одним из основных служений которого является культурно-просветительская деятельность. В ответ на приглашение о проведении творческого вечера в г. Воронеже, Ольга Александровна обещала приехать весною в гости. Поэтому одним из мотивов, побудивших нас организовать и провести встречу, было желание серьезно подготовиться к ее приезду: самим попытаться более глубоко соприкоснуться с ее творчеством и предоставить возможность познакомиться с ним всем желающим, кому поэтический мир Ольги Седаковой почти или совсем неизвестен. Как выяснилось, даже для многих людей университетского круга и др. ее имя малоизвестно. Сквозная тема вечера – взаимосвязь творчества и духовной жизни: их трагический разрыв и отчуждение в современном мире, и наоборот, примеры целостности жизни, результатом которой может стать таинственная преображающая сила творчества, открывающего для обратившихся к нему иной уровень восприятия смысла жизни, возможность подлинной встречи с ее высшей реальностью. Помимо духовных размышлений Ольги Александровны и стихотворений, звучавших как с диска в исполнении автора так и прочитанных ведущими встречи, в видео-фрагменте из встречи в СФИ, второй смысловой линией вечера стали творчество и духовная жизнь В.- А. Моцарта, раскрывающаяся в цитатах из его писем, высказываниях О.А. Седаковой о несомненной «спасительной силе» его музыки и сама музыка, данная в записи параллельно с видео-рядом (фотографии композитора, репродукции литографий с видами Зальцбурга и Вены, картин Рембрандта, Павла Филонова, даже Страшный Суд и Спас Андрея Рублева из Успенского собора во Владимире во время Dies irae из Реквиема). Соединение двух столь различных личностей в одном вечере парадоксально только на первый взгляд. И дело вовсе не только в любви О.А. к музыке и к Моцарту особенно, но, прежде всего, в их внутреннем удивительном духовном и творческом вневременном родстве, открывшимися для нас после этого вечера с абсолютной силой и новизной.
Одна из тем вечера – «неотчуждаемый дар общения», который несет в себе невидимое пламя подленного искусства, способного возродить «таинственную перекличку человеческой глубине», пробуждающего готовность сердца к диалогу с его Творцом.
Кульминационным моментом видео-ряда стал знаменитый (для нас – благодаря О.А.) ангел Реймского собора, его дивная моцартовская и, одновременно, озаренная неземной нежностью улыбка. Были и два живых музыкальных номера с флейтой, пением и гитарой в исполнении Сергея Урюпина, студента Воронежской государственной академии искусств (ВГАИ), выдающегося дарования молодого гитариста, лауреата международных российских и европейских конкурсов в Париже, Белграде, Кракове и др. и Олега Девуцкого - преподавателя академии, кандидата искусствоведческих наук, хорового дирижера, обладающего замечательным басом. В проведении и организации концерта участвовали братья и сестры братства доцент ВГАИ Сергей Николаевич Корденко, отец диакон Павел Строков, преподаватель музыкальной литературы детской школы искусств Инна Ткаченко, а также Максим Пудовиков и Ольга Евстигнеева. Зал рассчитанный на 70-80 мест, был заполнен. Пришло много молодежи, преподаватели из академии искусств, университета, студенты семинарии, братство и др. Все прошло вдохновенно и светло В заключительном слове мы пригласили желающих продолжить разговор и общение на январскую встречу 28.01.07. Она будет посвящена проблеме памяти и беспамятства в церкви и обществе. 

Будем надеяться, что наши воронежские корреспонденты будут и далее радовать нас своими сообщениями.

Такому разговору научила Лидия Чуковская. Спасибо ей.

Вот один из настоящих поэтов - тоже дар от неё.
* * *
Что делать! Душа у меня обнищала
И прочь ускользнула.
Я что-то кому-то наобещала
И всех обманула.
Но я не нарочно, а так уж случилось,
И жизнь на исходе.
Что делать! Душа от меня отлучилась
Гулять на свободе.
И где она бродит? Кого повстречала?
Чему удивилась?..
А мне без нее не припомнить начала,
Начало забылось.

Мария Петровых, 1967

Была вчера на презентации книги "Музыка" Ольги Седаковой. В очередной раз вспомнила свои ощущения пробуждения. Как в какой-то момент внутри зазвучала музыка, и я услышала Слово. Или сначала внутри зазвучало Слово, а потом появилась музыка?

Подлинность стихов для меня определяется наличием в них музыки. Я теперь всегда вслушиваюсь, когда встречаю нового поэта. И если музыка есть - есть Встреча.
Пока хочу здесь представить некоторые вещи, которые для меня звучат особенно.

* * *
Я счастлива жить образцово и просто:
Как солнце - как маятник - как календарь.
Быть светской пустынницей стройного роста,
Премудрой - как всякая Божия тварь.
Знать: Дух - мой сподвижник, и Дух - мой вожатый!
Входить без доклада как луч и как взгляд.
Жить так, как пишу: образцово и сжато, -
Как Бог повелел и друзья не велят.

Марина Цветаева, 22 ноября, 1919.

***
Вот и лето прошло,
Словно и не бывало.
На пригреве тепло.
Только этого мало.
Все, что сбыться могло,
Мне, как лист пятипалый,
Прямо в руки легло,
Только этого мало.
Понапрасну ни зло,
Ни добро не пропало,
Все горело светло,
Только этого мало.
Жизнь брала под крыло,
Берегла и спасала,
Мне и вправду везло.
Только этого мало.
Листьев не обожгло,
Веток не обломало...
День промыт, как стекло,
Только этого мало.

Арсений Тарковский, 1967

До встречи всем

Сначала он звучал так...Чем бы заняться?...(но это было давно)
Потом: сколько новых дел - ура!
Далее: когда же я всё это сделаю?
И, наконец, что из этого всего - главное, и как его быстрее сделать?
Интересно, как другие выходят из подобной ситуации?

Каждый день занимателен, весь вопрос в том, чтобы эту занимательность разглядеть.
Знакомство с Человеком, с новым человеком - что может быть занимательнее...
А если это знакомство с самим собой, каждый день?
Пробовали :)???
Результат - потрясающий!
До встречи.